Tamar Gendler, Profesora de Yale

Excelente introducción a la Filosofía Política de Tamar Gendler, Profesora de Yale. Glender usa el debate Rawls-Nozick con una envidiable claridad para darnos algunas herramientas para contestar con más fundamentos algunas cuestiones de actualidad en política.

Si bien su Inglés es claro y fácil de seguir, los que prefieran subtítulos en otro idioma pueden conseguirlo de la siguiente manera:
1) hagan click en Captions (el ícono rojo con líneas blancas)
2) click en la opción "translate captions"
3) Click sobre la barra de idioma y seleccionen el idioma en que deseen los subtítulos. Luego presionen OK.
4) Disfruten de la excelente clase de Tamar Glender, y compartanla :-)

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Depth over distance was all I asked of you

Ben Howard y su tema Depth over distance como música de fondo de este corto sobre surf en condiciones climáticas extremas.

Depth over distance every time, my dear
And this tree of ours may grow tall in the woods
But it's the roots that will bind us here
To the ground

Depth over distance was all I asked of you
And I may be foolish to fall as I do
Still there's strength in the blindness you fear
If you're coming too
If you're coming too

Hold on, wait until that long sun
Breaks from the arms of the Lord
Hold on, though we may be too young
To know this ride we're on

Depth over distance was all I asked of you
And everybody round here's acting like a stone
Still there's things I'd do, darling, I'd go blind for you
If you let it go sometimes, let it go sometimes, let it go
Just let it go sometimes

Hold on, wait until that long sun
Breaks from the arms of the Lord
Hold on, though we may be too young
To know this ride we're on
Hold on, though we may be too young
To know this ride we're on

Depth over distance every time, my dear,
And I may be foolish to fall as I do
Still there's strength in the blindness you fear
If you're coming too
If you're coming too

So hold on, wait until that long sun
Breaks from the arms of the Lord
And hold on, though we may be too young
To know this ride we're on
To know this ride we're on
To know this ride we're on

Sarmiento, Fernández y Valenzuela

Sobre la mención de la Presidente Fenández a Sarmiento y al cierre de los diarios de Mitre hace 138 años, Diego Valenzuela, el autor del libro Sarmiento Periodista, escribe un artículo poniendo las cosas en su lugar.

La mención equiparó al periodismo del turbulento siglo XIX con el periodismo actual, sin reparar en notorias diferencias. En aquel siglo, el periodismo como campo profesional no existía y la prensa era casi exclusivamente un medio para construir poder. Los diarios no tenían un público amplio, pues eran "armas" creadas por facciones políticas para imponer sus ideas. Desde fines del siglo XIX, con la expansión del público lector, la prensa se fue separando de la política y los periodistas se fueron profesionalizando.
Por último, Cristina nada dice del Sarmiento que consideraba que la prensa era en los tiempos modernos "lo que el foro había sido para los romanos", y no menciona que el sanjuanino llamaba a la prensa "la medida de civilización de los pueblos". Tampoco recuerda que comparó a los periódicos con "la respiración diaria", o que sentenció: "Por el diarismo los pueblos mandan, la opinión se forma y los gobiernos la siguen de mal grado".
Y no apuntó que Sarmiento, consciente de la tensión que genera la libertad de imprenta, eligió defenderla: "Haya libertad para todos y déjese a la prensa, esa reina o ramera según quién la inspira, entregarse a sus propios instintos".

El uso político de Sarmiento, de Diego Valenzuela.

Ryam Adams, acústico en vivo

  Una versión acústica de Ashes and Fire, de su último disco del mismo nombre. ¡Como suena esto!

"With cool and silvery eyes and a heart that was fit for desire,
drowned in a river of tears oh a river she cried left her with a heart...
made of ashes and fire."

Usurpando...

San Francisco en 1906 y hoy

1906 + Today. El fotógrafo Shawn Clover se dedicó a sacar fotos de San Francisco con los mismos ángulos de toma de viejas fotos del terremoto de abril de 1906. Luego mezcló las versiones y logró estas postales. La colección completa se puede ver en el blog de Clover: conjunto 1 y conjunto 2.

La humillación

"La humillación es un tipo de conducta o condición que constituye una buena razón para que una persona considere que se le ha faltado el respeto". Con esta frase contundente se inicia La sociedad decente, un inspirado libro de Avishai Margalit (profesor de filosofía israelí, que actualmente enseña en el Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Princeton, Estados Unidos). El libro es tan potente como necesario por las ideas sobre las que gira. Las sociedades decentes no humillan a sus miembros, dice Margalit, los respetan. Respeto y humillación son los términos que delimitan si una sociedad es decente o no lo es. En aquellas que lo son, las instituciones funcionan y cumplen debidamente con su función de garantizar el respeto a las personas, a su condición de sujetos y de ciudadanos. Ese es un deber de las instituciones y un derecho de las personas. Hay humillación cuando un grupo, desde una posición de poder, excluye a otros como miembros de la sociedad que, en la concepción de ese grupo, queda reducida a los que comparten ideas e intereses."

Sergio Sinay en su artículo Las sociedades humillantes.

España, Crisis y Argentina

"La mayor crisis económica que ha sufrido España desde las postrimerías de la Guerra Civil no ha provocado ningún éxodo de emigrantes hacia Argentina." 
Eso, según El País, de España.