En una ocasión Neruda y Lorca fueron a dar una conferencia a un pueblo, pero en la estación del tren nadie les recibió. Cuando llegaron al local les dijeron que no les reconocieron porque esperaban que fueran vestidos como poetas. Lorca añadio: ‘Somos de la poesía secreta.’
— Visto en Twitter.
Paul von Beneckendorff murió el 2 de agosto de 1934 cuando sus pulmones dieron su última exhalación después de aguantar la degradación de un cáncer. Este grandote leonino de 1,92 metro hubo sido presidente de Alemania en 1925 al vencer a Hitler. Pero no se lo recuerda por eso. Tampoco porque terminó siendo el último obstáculo para el ascenso de los nazis al poder. Menos aún porque se lo terminó enterrando seis veces. Se lo conoce por una simple anécdota y hoy es invocado inesperadamente por cualquier abuela aún sin saber que de él se trata.
Un día, este mariscal prusiano se encontraba revisando a su tropa y en un típico alarde militar sentenció: “me basta echar en falta el botón de una guerrera (chaqueta) para saber cómo es un soldado”. Obviamente, a los soldados no les cayó muy bien esa expresión. No faltó quien se lo hiciera saber: le advirtieron que para juzgar a una persona eso no era suficiente. Von Beneckendorff insistió en su afirmación y explicó que las pequeñas faltas son las que nadie se molesta en descubrir, pero que esconden a quienes son proclives a cometer las grandes faltas. “Quien falla en lo pequeño, falla en lo grande”, dicen los historiadores que hubo de haber dicho este luterano, padre de tres hijos. Finalmente, concluyó su opinión: “por eso, para muestra, basta un botón”.
Copiado de Botones y botoneras.
Pero La Doctora, al final, le toma el gusto a su propio fracaso. Sobre todo al percibir que la confrontación con Los Buitreros le depara notables progresos encuestológicos. Son los réditos inesperados de la derrota.Significa confirmar que, en el fondo, “el fracaso garpa”. Es un atributo.En el país inmerso en la patología, el patoterismo oral consigue elevar la imagen. Apuesta para la adolescencia colectiva.Por lo tanto Kicillof hoy tiene licencia para tergiversar. Macanear con énfasis. Desafiar sistemas jurídicos. Disfrutar de su ascenso irresistible.Profundiza la frescura universitaria entre la inmadurez festiva de los que no quieren hacerse cargo de nada. Los eternos culpabilizadores de otros. Sigilosos responsables de nuestra desgracia.La cuestión que El Gótico se proyecta. Hasta ser barajado, incluso, como posible candidato presidencial.Tienta evocar al filósofo Emile Cioran cuando le preguntaron por la insistente candidatura de François Mitterrand.“Es lo peor para Francia, un humanista”.
En 1999, la Corte declaró la nulidad del artículo 99 inciso 4, introducido por la reforma constitucional de 1994, que impone a los jueces un nuevo acuerdo del Senado para seguir en el cargo luego de cumplir los 75 años. A mediados de 2013, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner expresó su descontento por la permanencia del que nombró como "casi centenario miembro de la Corte". Con una breve cita, una frase de un editorial del diario inglés The Guardian (Comment is free, but facts are sacred : los hechos son sagrados, pero el comentario es libre) el doctor Fayt le contestó a la Presidenta y dio por zanjada la cuestión. La réplica fue transmitida por el chofer del magistrado a los periodistas que hacían guardia en la puerta de su casa.
El juez Fayt suele citar: "Suavidad en las formas, firmeza en el fondo". Pero éste es sólo uno de sus clásicos, tiene otros: "Vacúnese contra los halagos/ el tiempo se venga inexorablemente de lo que se hace sin su auxilio/ el éxito y el fracaso son dos impostores/ uno es más hijo de su tiempo que de sus padres".
(...)Fayt pertenece a la vieja guardia de jueces que sólo hablan a través de sus sentencias. No se explaya al momento de opinar sobre el año 2013 y sobre cómo afectó al Poder Judicial argentino. Tampoco al ser consultado sobre su disidencia en el caso Clarín. Ya lo dijo: "Mi palabra es de oro, pero mi silencio de diamante".
(...)Fayt quiere dejar una enseñanza a los jóvenes. Con su voz antigua y profunda, cargada de susurros y generosa con las pausas, recita: "Sean como la tierra que es paciente, sean como el agua que es clara y cristalina, sean como el fuego que es fuerte, sean como el viento que es justo".
“Newspeak” o neolengua es un concepto utilizado por Orwell en la novela “1984” y describe el lenguaje propio que crean los regímenes totalitarios: el objetivo de ese lenguaje no es reflejar la realidad sino construirla. Veamos algunos ejemplos cuyo eco resuena en la Argentina: Sabotaje intencional (en lugar de “fallas de mantenimiento”).Plan de Ordenamiento de Uso y Administración de Seguridad del Sistema Eléctrico (en lugar de “recorte y racionamiento”); Mecanismo cambiario alternativo (en lugar de “devaluación del bolívar”); Cuarta República, felicidad social, parlamentarismo de calle, hegemonía comunicacional, poder popular, etc.La “metalengua” de Maduro es distinta: no sólo se limita a confundir penes y panes; a la Torá, el libro sagrado de los judíos, lo llama el Tarot. Para hablar de algo difícil dice que es como buscar “una aguja en un panal”, y cuando alguien desde el entorno le corrije “pajar”, responde: “Bueno, panal, pajar, es igual de difícil encontrar la aguja”. Le pidió a una médica que pusiera un telescopio (estetoscopio) en el corazón y habló de las dos mitades en las que está dividido el país: “Una mayoritaria y otra que es minoría”, recuerda Paulina Gamus, ex miembro de la Asamblea Nacional.
Va entrando, incesantemente, a nuestra lengua un considerable caudal de anglicismos referidos a lo digital. Si no son tilingos, y sí necesarios, debemos ir poniendoles la pata encima, y someterlos a nuestra rotunda fonética castellana. Así hicimos con blog, bloguero, tuit, tuitero, guglear, cliquear, y un largo etcétera.Del Artículo La Lengua y la generación del pulgar.
En la época clásica se llamaba “amistad” al nexo político entre los miembros de la clase patricia o al de los ciudadanos. Una sociabilidad de elite que era el sostén de la república. El ágape cristiano reunía en una hermandad a los compañeros, es decir, a quienes compartían el pan por la gracia de Dios. Ambas culturas entendían la amistad como un pacto explícito que derivaba de una concepción del orden universal. Para nosotros, la amistad no es un vínculo político, ni trascendente, ni debe explicitarse en un pacto ni tiene una justificación racional. Es un sentimiento; por lo tanto, una pasión. Me refiero al afecto que nos produce tener un amigo, no a una relación amistosa, que es otra cosa.
Aunque “siempre la hubo”, en la Argentina viene creciendo desde los años setenta, en coincidencia con la desarticulación del Estado y su captura por los grupos prebendarios.Luis Alberto Romero en La “patria santacruceña” es un modelo de acumulación
Es el caso de la “carpa chica”, de Menem, que apasionó a Horacio Verbitsky. Hubo grandes lucros personales pero no llegó a ser un sistema.
Con la “patria santacruceña” hay un salto cualitativo, por su magnitud y organización. Ya no es la corrupción de los gobernantes, atribuible a un corruptor, sino un sistema de expoliación organizado por ellos mismos. Su magnitud alcanza cifras de nivel macroeconómico y sus efectos sobre la vida social son contundentes.
Cada política estatal contribuye de alguna manera al expolio.
Tal el caso de las estatizaciones, las obras públicas o los subsidios.
La cuestión deja de ser principalmente ética para convertirse en un desastre social, como en el caso de la Tragedia de Once: no sólo evidenció la cadena del latrocinio montada sobre los subsidios al transporte sino que puso en evidencia el criminal deterioro de los ferrocarriles.
"Testigo es una buena palabra. En su Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, Joan Corominas revela un origen digno. En asturiano, testigu era el nombre de cada uno de los tres pedazos de tejas que se colocaban debajo de los mojones que iban enterrados. Si una señal divisoria de propiedades resultaba dudosa, era removida en busca de los testigus. O sea que testigo, en su origen, es aquello que da fe de que existen los límites.En El Reino de lo Testimonial, en La Gaceta.
Pero en la familia de testigo también había parientes de mala calaña, capaces de falsificar mojones. Y Corominas encuentra, en las Leyes de Moros (siglos SIV y XV), las palabras derivadas que, precisamente, "toman a veces el sentido de 'falso testimonio'". El primero de esos vocablos es testimonial. Pero con una salvedad: en la historia de las palabras, los que levantan falso testimonio no son testimoniales, sino que son testimonieros.
Tucumán es el reino de los testimonieros sin límite."
Escribir es, contra todo lo que se pueda pensar, un ejercicio muy simple: consiste en elegir palabras. Ni mucho más ni mucho menos: ELEGIR palabras.Caparrós escribiendo sobre Estilo en Por el estilo.
Cada cinco, siete, ocho, tres, nueve tecleos hemos elegido una palabra en lugar de tantas otras. Interesémonos por las palabras: son la materia prima. El asunto sería saber –tratar de saber, dentro de lo posible– por qué, en cada momento, estamos eligiendo ésta y no aquéllas. Cuanto más sepamos por qué elegimos cada palabra, mejor vamos a escribir, decía Perogrullo, y escribía cualquier paparruchada.
Es triste –es tan triste– ver cómo tantas veces tanta gente escribe lo que no quería escribir: cuando usa una palabra que no dice lo que quería decir sino otra cosa. Hay que tratar de dominar a las palabras, para no dejarse dominar por ellas. Saber qué es lo que uno dice cuando dice: escribir.
(...)–En los textos periodísticos abundan lo que alguien llamó las “segundas palabras”, o sea: esos exabruptos que aparecen cuando el periodista piensa hospital y escribe nosocomio, piensa llegó y escribe arribó, piensa entró y escribe ingresó, piensa después y escribe luego, piensa policía y escribe servidor del orden, piensa calle y escribe vía pública, piensa termómetro y escribe columna mercurial y así de seguido o sucesivamente. (Nos dirán que este párrafo es falaz: describe a un periodista que piensa como doce veces; es sólo una hipótesis).
Esas segundas palabras –o lugares comunes, muy comunes– llegan a la jerigonza de prensa por contagio: suelen venir de jergas policiales, políticas, deportivas. Pero un texto periodístico no es un campeonato de sinonimia, y en general las segundas palabras son mucho más imprecisas, feas y berretas que las primeras. Así que, salvo error u omisión: ¡usen las primeras palabras, que tan bien dicen lo que dicen!
Una variante particularmente insidiosa de las segundas palabras son los eufemismos. Duro con ellos: la guerra de Irak es guerra y no conflicto. Si hay torturas no es abuso. Un reajuste o reestructuración de tarifas suele ser un aumento.
Otra son las siamesas. Hay palabras que se siamesaron y formaron monstruitos antipáticos: la atención ya no puede ser llamada poderosamente, los admiradores no son más fervientes, el dramatismo hondo, las lloviznas pertinaces. Empuñen, sin temblor, el bisturí: para reinar, dividan.
