domingo, agosto 12, 2012

País Museo

...la Argentina se ha vuelto bastante única en ese sentido. Hace 25 años, en Brasil había hiperinflación más proteccionismo. En Chile, dictadura militar y libre mercado. En países como Perú, una suerte de capitalismo mafioso. América latina era una especie de laboratorio de experimentos económicos y políticos. Pero 25 años después, todo ha sido probado y finalmente todos sabemos qué funciona. Todos menos la Argentina.

-¿Y qué es lo que está probado que funciona?
-Que democracia y libre mercado son los dos fundamentos no sólo del desarrollo económico, sino también de la justicia social. Sin embargo, la Argentina es el último país donde todavía no hay consenso sobre esa cuestión. Brasil, Chile, Perú, Ecuador, todos están de acuerdo en que se necesita democracia, libre mercado, justicia y medios independientes, un banco central independiente, moneda estable, derechos humanos, justicia social. El factor clave del desarrollo económico es lo que llamamos el Estado de Derecho. En eso, la Argentina es como el museo de un debate que ya desapareció.

-¿Por qué cree usted que estamos tan atrapados en ese debate?
-Una razón es el peso de la historia y del peronismo. La sombra del peronismo está todavía presente. Otros países que tuvieron regímenes autoritarios como el fascismo en Italia o el comunismo en la Unión Soviética, aceptan su pasado, hacen su balance y siguen adelante. Pero aquí el peronismo no es parte de la historia, sigue presente. Para ir más lejos, uno de los problemas de la Argentina es que hay una cierta incapacidad para sacarse de encima el pasado.
Entrevista a Guy Sorman en La Nación.

El Glaciar Perito Moreno

El Glaciar Perito Moreno, en la Patagonia Argentina, fotografiado desde la Estación Espacial Internacional.


La fotografía fue realizada el 21 de febrero de 2012, con una cámara Nikon D2Xs digital utilizando un lente de de 180 mm, y está provista por la tripulación de la ISS. Fuente: NASA

LEGO


La historia de LEGO. Una excelente e inspiradora animación de la empresa de juguetes.

LEGO es una empresa de juguetes danesa reconocida principalmente por sus bloques de plástico interconectables. LEGO no fue siempre el sistema de bloques plásticos que es hoy. Hasta 1949, LEGO se dedicó casi exclusivamente a producir juguetes de madera. Sus humildes orígenes surgieron en el taller de Ole Kirk Christiansen, un carpintero pobre de Billund, Dinamarca. Su innovador negocio familiar crecería hasta convertirse en una de las compañías de juguetes más respetadas del mundo. El nombre LEGO fue adoptado por la compañía en 1934, formado por la frase del danés "leg godt", que significa "juega bien".

viernes, agosto 10, 2012

Libertad

"Cuando hay libertad, todo lo demás sobra". 
José de San Martín

Ejercicio de Mercados Abiertos

En el sitio del Partido Liberal Libertario hay un ejercicio interesante. Se presupone que es "bueno" el proteccionismo y además que cada provincia actual es un país independiente. El ejemplo se imagina el día de una persona, sus actividades diarias, y considera lo que producen los "países vecinos" (nuestras actuales provincias) y lo que implicaría en costos usar esos productos "importados".

El ejercicio supone que la persona vive en algún "país" en la Patagonia. Actividades como desayunar y leer el diario tendrían nuevos costos: un buen café con leche y medialunas, requiere de café importado (de Brasil, México, Colombia, etc., porque la pequeña producción de Chaco, Corrientes, Misiones y Salta apenas alcanza para autoabastecerse). También la leche sería importada, de la zona pampeana, junto con la harina y la manteca (para hacer las medialunas). Para endulzar el café, también tenemos que importar azúcar. El papel de diario se fabrica en Jujuy en base a caña de azúcar, por lo que habría que importarlo y eso implica diarios más caros. Y si optamos por un tostado de Jamón y queso, también se debería razonar del mismo modo. Entonces, ¿por que brilla el proteccionismo en nuestro país?



Volver

...el lanzamiento del billete de $ 100 en homenaje a Eva Duarte de Perón es simplemente una cortina de humo para dejar de lado el debate sobre la inflación y centrarse en nimiedades como las figuras históricas de los billetes. 

Eso piensa el Partido Liberal Libertario.Además, Gonzalo Blousson, su Presidente, propone volver al Oro.
“Si el gobierno quiere verdaderamente homenajear a Eva Perón no lo debería hacer en un billete que pierde un 30% de su valor anualmente, más bien deberían garantizar su respaldo en oro. Es decir, que por cada billete que se emita con la cara de Eva Perón, el Banco Central posea una equivalencia fija de oro en sus reservas, y que el billete sea convertible en ese metal” propuso Blousson.
Desde el PL recomendaron que cada nuevo billete tenga como respaldo 4 gramos de oro, de esta forma guardará relación con el valor que tenían $ 100 en 1952, año de la muerte de la homenajeada.
Con la propuesta de la agrupación liberal, el “Peso Evita” sería mucho más valorado por la gente al ser un instrumento para protegerse de la inflación, ya que no se vería afectado por la expansión de la oferta monetaria. Así existiría la opción de una moneda confiable para el ahorro, que no perdería su valor como lo hace el peso.
“Si bien nuestra propuesta para terminar por completo con la inflación es otra, adoptando esta iniciativa los argentinos al menos podrán estar protegidos de la emisión descontrolada”, concluyó Blousson.

Otras personas no son tu propiedad

David Bergland ofreció una vez el Libertarismo en una lección. Me gustaría ofrecer el libertarismo en una sola frase. La formulación más concisa del libertarismo que se me ocurre es la siguiente: Otras personas no son tu propiedad. En otras palabras: no son tuyos para que les mandes. Sus vidas no son tuyas para microgestionarlas. Los frutos de sus trabajos no son tuyos para disponerlos. No importa lo inteligente o maravilloso o útil que sería lo que sea que quieras que otras personas hagan. No es asunto tuyo si usan cinturones de seguridad, rinden culto al dios correcto, tienen relaciones sexuales con las personas equivocadas, o participan en transacciones de mercado que te irritan. Sus opciones no son tuyas para dirigirlas. Son seres humanos como tú, tus iguales bajo la ley natural. No posees autoridad legítima alguna sobre ellos. Mientras ellos no crucen la línea y empiecen a tratar a otras personas como su propiedad, no tienes ningún fundamento moral para iniciar la violencia contra ellos, ni para autorizar a cualquier otra persona que lo haga en tu nombre.
Fuente: Libertarismo en una sola frase, de Roderick Long.

jueves, agosto 09, 2012

Capitalismo

Desde el mismo principio tenemos graves problemas con el término “capitalismo”. Cuando nos damos cuenta de que la palabra la acuñó su más famoso enemigo, Karl Marx, no resulta sorprendente que un analista neutral o pro-“capitalista” pueda encontrar impreciso el término. Pues capitalismo tiende a ser un cajón de sastre una concepto baúl que los marxistas aplican prácticamente cualquier sociedad del globo, con la excepción de unos pocos posibles países “feudalistas” y las naciones comunistas (aunque, por supuesto, los chinos consideran a Yugoslavia y Rusia como “capitalistas”, mientras que muchos trotskistas  incluirían también a China). Los marxistas, por ejemplo, consideran a la India un país “capitalista”, pero la India atormentada por una red vasta y monstruosa de restricciones, castas, regulaciones estatales y privilegios monopolísticos está tan lejos del libre mercado como pueda imaginarse.

Si vamos a mantener el término “capitalismo”, debemos distinguir entre “capitalismo de libre mercado” por un lado y “capitalismo de estado” por otro. Los dos son tan diferentes como la noche y el día en su naturaleza y consecuencias.

El capitalismo de libre mercado es una red de intercambios libres y voluntarios en la que los productores trabajan, fabrican e intercambian sus productos por los productos de otros a través de precios voluntariamente acordados. El capitalismo de estado consiste en uno o más grupos haciendo uso del aparato coercitivo del gobierno (el Estado) para acumular capital para sí expropiando la producción de otros mediante la fuerza y la violencia.
Del Artículo Capitalismo frente a estatismo, de Murray Rothbard.